من حيث لا يحتسب ولم يقصد غناه، والآخر طلب من فضلنا فحرمه الله من حيث يراد غناه، ليعلم النّاس أن الفقر والغنى كليهما من الله.

من نوادر العرب (بتصرّف)

خطّة البحث:

نأخذ من النّص مجموعتين من الأمثلة.

ـ كان لدى المرأة صبيّتان. ... ـ حملت ابنتا المرأة للرجلين عطايا كثيرة.

ـ حكي أنّ رجلين كانا يجلسان. ... ـ باع أحدهما دجاجتيه للآخر.

ـ كان أحد الرّجلين ذا عيال. ... ـ احتفظ الآخر بدرهميه.

ـ ما مفرد الكلمات (صبيّتان) (رجلين) (الرّجلين) الواردة في المجموعة الأولى؟

إنّ مفرد هذه الكلمات هي: «صبيّة، رجل، الرّجل).

ـ ماذا زيد في آخر كل من هذه الكلمات؟

زيد على مفرد هذه الكلمات الألف والنّون، فكلمة (صبيّة) صارت (صبيتان) والياء والنون في كلمتي (رجل والرّجل) فصارتا (رجلين، الرّجلين).

ـ متى نزيد هذين الحرفين (الألف والنّون أو الياء والنّون)؟

نزيد الألف والنّون أو الياء والنون على مفرد الكلمات في حالة المثنّى (أي إذا كان الكلام يدور على اثنين).