تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ ما المعارف التي تطالعنا في الأمثلة المذكورة.

إن المعارف سبعة.

ـ في المثال الأوّل: «رجع المهاجر» أل التّعريف.

ـ في المثال الثّاني: «تكلّم سعيد» اسم العلم.

ـ في المثال الثّالث: «جاء هذا» اسم الإشارة.

ـ في المثال الرّابع: «رافقني الّذي سألته» الاسم الموصول.

ـ في المثال الخامس: «أنا من هذه القرية» الضّمير.

ـ في المثال السّادس: «بيت أسعد جديد» المضاف إلى معرفة.

ـ في المثال السّابع: «يا ولد تعال» المنادى النّكرة المقصودة.

إذا، ما المعرفة وما النّكرة؟

قاعدة عامّة:

ـ الاسم المعرفة: هو الّذي يدلّ على معيّن معروف من النّاس أو الحيوان أو الشّيء.

مثال: يوسف، بيروت، فلّة (اسم هرة).

ـ الاسم النّكرة: هو لفظ يدلّ على مسمّى غير معين من الناس أو الحيوان أو الأشياء.

مثال: رجل، حصان، مدينة.

أنواع المعارف:

المعارف سبعة وهي:

1 ـ المعرّف بأل. مثال: الرّجل، الخروف، الوادي.

2 ـ اسم العلم. مثال: اسماعيل، خالد.

3 ـ اسم الإشارة. مثال: هذا ولد.

المرشد إلى قواعد اللغة العربية · الصفحة ٦٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المرشد إلى قواعد اللغة العربيةص ٦٩٥