1 ـ يشترط في الفعل الذي يتعجب منه مباشرة أن يكون ثلاثيا، ولا يصاغ من رباعي أو خماسي أو سداسي.

كقوله تعالى: (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ؛) (أسمع وأبصر) هنا فعلا تعجّب على وزن أفعل. وشذّ قولهم: ما أتقاه وما أولاه للخير، وما أعطاه للصدقات!

2 ـ وأن يكون مبنيّا للمعلوم؛ فلا يجوز التعجب بفعل مبني للمجهول مثال: ما أعلم أستاذي.

3 ـ وأن يكون تامّا؛ فلا يصاغ من الأفعال النّاقصة (كان وأخواتها) مثال: حسن، أحسن.

4 ـ أن يكون متصرفا؛ فلا يصاغ فعل التّعجب من الأفعال الجامدة، ولا من الأسماء الجامدة مثال: أجمل بالدّعاء.

5 ـ أن يكون مثبتا؛ فلا يصاغ فعل التّعجب من الفعل المنفي. مثال: فضل، أفضل.

6 ـ أن يكون قابلا للتّفاوت؛ فلا يصاغ فعل التّعجب من الأفعال غير القّابلة التّفاوت. مثال: علم، أعلم ـ فنقول: فؤاد أعلم من خالد.

7 ـ لا تأتي الصفة المشبهة من فعل التعجب على صيغة أفعل فعلاء، مثل: أحمر حمراء، أعرج عرجاء. وشذّ قولهم: ما أحمقه، ما أهوجه، ما أرعنه! وإذا قررنا التعجب مما لم يستوف الشروط السابقة فيؤتى بمصدره منصوبا بعد أشد أو أكثر ونحوهما، ومجرورا بالباء الزائدة بعد أشدد أو أكثر ونحوهما.