ـ هل المضاف إلى معرفة هو معرفة؟ أجل.

حيث أنّ (كتفي) أضيفت إلى الضّمير «الهاء» فعرّفت.

ـ ما المعرفة، وما النّكرة؟

ـ المعرفة اسم يدل على إنسان معيّن أو حيوان معيّن، أو شيء معيّن.

مثال: نبيل ـ الرّجل ـ الكلب ـ القلم.

ـ أنواع المعرفة هي:

اسم العلم (نبيل).

المعرّف بأل (البيت).

الضمير المنفصل والمتصل (نحن ـ ه).

اسم الإشارة (هذا ـ هذه ... ).

الاسم الموصول (الّذي ... ).

المضاف إلى معرفة (عنزة نبيل).

ـ النكرة هي لفظ دال على مسمّى شائع عام غير خاص بأحد الأفراد أو الأشياء مثل: رجل، بيت، حمل.

ـ يكون الاسم النّكرة منوّنا فيحرّك آخره بضمتين أو فتحتين أو كسرتين.

مثال: تلميذ مجتهد ـ كتبت فرضا ـ سكنت في بيت كبير.

نأخذ الجمل التّالية:

«تلقّى نبيل يوما عنزة هديّة»، هذه عنزة»، «قال بكل تهذيب».

هل جميع الكلمات المشار إليها بخط منوّنة؟

نعم كلّها منوّنة حينا بفتحتين وحينا بضمّتين أو كسرتين.

ـ هل تدلّ كلمة «يوم» في الجملة الأولى على يوم معيّن.