ومنسوبةٍ بيضاءَ في صُلبِ قومِها ... جَعَلْتَ الرَماحَ الخاطراتِ لها مَهرا(1)

وفي مدحه لهشام بن عبد الملك يمضي على سنته السابقة، ويزيد فيذكر صفة مستملحة في النساء عند العرب -وعند غيرهم أيضاً- هي الإكثار من الولد، ويقرن هذه الصفة بصفة دينية رفيعة الشأن، يقول:

بنى مروانُ بيتَكَ في المعالي ... وعائشةُ المباركةُ الولودُ(2)

وعندما مدح الأخطل الوليد بن عبد الملك مدحه بجداته جميعهن مشيراً إلى حسبهن ورفعتهن وعراقة أسرهن وأصولهن:

وإنْ أَتعرَّضْ للوليدِ فإنَهُ ... نَمَتْهُ إلى خيرِ الفروعِ مَضارِبُهْ

نساءُ بني كعبٍ وعبسٍ وَلَدْنَهُ ... فنعمَ -لعَمَرْي- الجالباتُ جَوالبُه(3)

وكان عبد العزيز بن مروان قال لا أعطي شاعراً حتى يذكر والدتي في مدحه لشرفها(4) فخاطبه الشاعر نصيب ونسبه إلى أمه قائلاً:

وإنَّ وراءَ ظهريَ يا بنَ ليلى ... أناساً ينظرونَ متى أؤوبُ(5)

ويقول فيها أيضاً:

يقولُ فَيُحِسنُ القولَ ابنُ ليلى ... ويفعلُ فوقَ أَحسنِ ما يقولُ(6)

ومدح الكميت عبد الملك بن مروان، فذكر والدته ووصفها بالعفّة، ثم ثنّى بذكر ما أورثته من الأخلاق الكريمة والخصال الحميدة:

أورثَتْهُ الحَصَانُ أمُّ هشامٍ ... حَسَباً ثاقباً ووجهاً نَضيرا

وتعاطى به ابنُ عائشة البد ... رَله رقيباً نظيرا(7)

وقال فيه أيضاً مشيراً إلى عراقة والدته وجداته وحسبهن الشريف:

لقد جَمَعَتْ بيني وبينكَ نسوةٌ ... عقائلُ ما إنْ مثلُهنَّ عقائل(8)