والنبي - صلى الله عليه وسلم - من أحرص الناس على تعليم أهله، فعن الشفاء بنت عبد الله قالت: دخل عليّ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة " (1). قال ابن القيم: " في الحديث دليل على جواز تعليم النساء الكتابة " (2).

ومن لطيف الاستدلال على تعليم الرجل أهل بيته، ما ذكره الألوسي في تفسيره عند قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَة﴾ (3) قال: " واستدل به على أنه يجب على الرجل تعلم ما يجب من الفرائض وتعليمه لهؤلاء، وادخل بعضهم الأولاد في النفس، لأن الولد بعض من أبيه " (4).

حرصه - صلى الله عليه وسلم - على حضور النساء مجامع العلم والخير:

جاء في الصحيحين عن أم عطية. قالت: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن نخرجهن في الفطر والأضحى. العواتق والحيض وذوات الخدور. فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت: يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب. قال: " لتلبسها أختها من جلبابها ".

وفي رواية " لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير " (5) 0

فقوله " لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير " فيه دعوة صريحة للخروج للانتفاع من العلم، وما هذا إلا لأهمية العلم، وحرص المصطفى - صلى الله عليه وسلم - على تعليم النساء 0