ومن ذلك : قول باعة الباذنجان " الباذنجان لما أكل له " هو موضوع باتفاق المحدثين ، ومثله قولهم " الباذنجان شفاء من كل داء " قبح الله واضعها ، فإنه مخالف للحس ذلك لأن أكل الباذنجان قد يزيد بعض الأمراض سوءاً ، قال ابن القيم : ولو أكل الباذنجان للحمى السوداء الغالبة وكثير من الأمراض لم تزدها إلا شدة ولو أكله فقير ليستغني لم يفده الغنا أو جاهل لم يفده العلم . أ.هـ ، والله أعلم . ومن ذلك : قولهم " باعدوا بين أنفاس الرجال والنساء " هو مع شهرته على ألسنة الوعاظ والخطباء إلا أنه لا يثبت وإنما ذكره بعض الفقهاء بلا سند ، والأحاديث التي تحذر من ذلك معروفة مشهورة وفي الصحيح غنى هذه الأقوال التي لا أصل لها ، والله أعلم . ومن ذلك : الأحاديث التي في الباقلاء كلها كذب مختلقة أخزى الله واضعها والمراد بالباقلاء أي الفول ، ولله در الإمام الزركشي إذ قال : أحاديث الباقلاء والعدس باطلة . قلت : وأظن واضع ذلك صاحب بوفية إن كان في الأزمان المتقدمة مطاعم !! والله أعلم .

ومن ذلك : قولهم " البطنة تذهب الفطنة " هو من جملة الأمثال المشهورة على الألسنة لكن لا أصل له فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز ، ويروى معنى هذا الكلام عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، والله أعلم .

ومن ذلك : قولهم " البلاء موكل بالمنطق " هو مع شهرته على ألسنة الناس إلا أنه قد أورده ابن الجوزي في الموضوعات فلا يحل رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه إما موضوع أو ضعيف جداً لا تقوم بمثله الحجة ، إلا أن الواجب على الإنسان حفظ منطقة الأحاديث الصحيحة في ذلك - أي في حفظ المنطق - كثيرة جداً ، والله أعلم .