ومن ذلك قولهم : " من حج فلم يزرني فقد جفاني " ومثله قولهم : " من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة " قال ابن تيمية : إنه موضوع ، وكذا قال النووي وهو كما قالا رحمهما الله تعالى ، فإذا سمعت أحداً يذكره فبادر بالنصيحة الواجبة بين الإخوان فإنما الدين النصيحة ، والله أعلم. ومن ذلك قولهم : " من طاف بهذا البيت أسبوعاً وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت " وكذلك قولهم : " من طاف حول البيت سبعاً في يوم صائف شديد حره... إلخ " وكذلك قولهم : " من طاف أسبوعاً حافياً حاسراً كان له كعتق رقبة " كل ذلك موضوع باطل فلا تغتر بكثرة من يقوله وخصوصاً إذا سمعته من غير أهل هذه البلاد ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " لا أصل له وهو موضوع من غير قصد فقد اتفق أئمة الحديث على أنه قاله شريك لثابت لما دخل عليه فكتبت عنه على أنها من الحديث . فاللهم اغفر لمن كتبها ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم : " الناس على دين ملوكهم " هو مع شهرته إلا أنه لا أصل له كما قاله الإمام السخاوي ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم : " النظر إلى وجه الجميل عبادة " قبح الله واضعه ، قال ابن القيم : سئل عنه شيخنا يعني ابن تيمية فقال: هذا كذب باطل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه أحد بإسناد صحيح بل هو من الموضوعات . أ.هـ . قلت : وما أفرح عشاق الصور بهذا الكذب فاللهم أصلح قلوبنا ومتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم يا أرحم الراحمين ، والله أعلم .

ومن ذلك قولهم : " نية المؤمن خير من عمله " هو مشهور لكنه ضعيف جداً وقد ذكر ابن تيمية وجه ذلك لو كان صحيحاً من عدة أوجه :

الأول/ أن النية الصالحة يثاب عليها العبد ولو لم يقارنها عمل لكن لا يثاب على العمل إلا بالنية .