تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ق 21 (ب)

99- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَلِيِّ عَبْدُ السَّلامِ بن أبي الخطاب بن محمد المؤدب المزني بِهَا، أَنْبَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ محمد، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئاً) . خ عنه ذ ت.

ق 22 (أ)

100- أنبأ أبو بكر بن عبد الرحيم، أنبا زاهر بن طاهر، أنبأ سعيد بن محمد (1) ، أَنْبَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ المغلس، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ (2) بن حَيَّانَ الأَحْمَرُ، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ (3) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتِى مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَيام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. فقَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ . قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ) . م عن الأشج

101- أخبرناه الشَّرِيفُ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى الْهَاشِمِيُّ إِمْلاءً بِمِصْرَ قال: أنبأ أبو الوقت، أنبأ ابن أبي مسعود ﴿المزني، ثنا يحيى﴾ بن صاعد، ثنا أبو سعيد (4)

(1) بياض بمقدار نصف سطر

(2) بياض بالأصل والراجح عندي أنه "عبد الله بن سعيد، ثنا أبو خالد سليمان بن"

(3) كذا بالأصل وهو خطأ والصحيح "عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ"

(4) ما بين القوسين {} بياض بالأصل وأثبت الراجح عندي

الرواة الأربعة عشر للضياء المقدسي - مخطوط (ن) · الصفحة ٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرواة الأربعة عشر للضياء المقدسي - مخطوط (ن)ص ٤٦