المقدمة الرابعة:

في عدم الموالاة والمعاداة على النسبة للمذاهب والرجال

قال صلاح الدين الصفدي: " النسب هو الإضافة, لأن النسب إضافة شيء إلى بلد أو قرية أو صناعة أو مذهب أو عقيدة أو علم أو قبيلة أو والد, كقولك: مصري أو مزي أو منجنيقي أو شافعي أو معتزلي أو نحوي أو زهري أو خالدي " (1).

قال الله تعالى: ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْل﴾.

قال ابن تيمية: " المعنى عند الجمهور أن الله سماهم المسلمين من قبل نزول القرآن وفي القرآن " (2).

وقال ابن الجوزي: " كانت النسبة في زمن رسول الله / إلى الإيمان والإسلام, فيقال: مسلم ومؤمن " (3).