ووافق الأحنافُ جمهورَ المتكلمين حيث يرون بأن دلالة النص تفيد العموم على القطع ، لأن » الثابت بالدلالة ثابت بمعنى النص لغة ، وبعدما كان النص متناولا له لغة لا يبقى احتمال كونه غير متناول له » '(1)' .

مفهوم المخالفة

تعريفه

سبق القول في مفهوم الموافقة ، أن المسكوت عنه يأخذ نفس حكم المنطوق به نفيا أو إثباتا . أما في مفهوم المخالفة فإن المسكوت عنه يأخذ نقيض حكم المنطوق به نفيا أو إثباتا ...

فقد عرف الشريف التلمساني مفهوم المخالفة بقوله : » أن يشعر المنطوق بأن حكم المسكوت عنه مخالف لحكمه ، وهو المسمى بدليل الخطاب » '(2)' ، وعرفه الآمدي بأنه » ما يكون مدلول اللفظ في محل السكوت مخالفا لمدلوله في محل النطق ، ويسمى دليل الخطاب » '(3)' ، وقال الغزالي : »معناه ، الاستدلال بتخصيص الشيء بالذكر على نفي الحكم عما عداه » '(4)' ، وهو عند علي حسب الله » ثبوت نقيض حكم المنطوق به للمسكوت عنه » '(5)' .

وصاغ له الدكتور محمد أديب صالح تعريفا على ضوء التعريفات السابقة فقال : » هو دلالة اللفظ على ثبوت حكم للمسكوت عنه مخالف لما دل عليه المنطوق، لانتفاء قيد من القيود المعتبرة في الحكم » '(6)' ، ولعل تعريف الدكتور محمد أديب صالح هو أتم هذه التعاريف ، لأنه يبين سبب إعطاء المسكوت عنه نقيض حكم المنطوق به ، وهو : انتفاء قيد من القيود المعتبرة في حكم المنطوق به .

ولهذا فإن المفهوم المخالف هو : إثبات نقيض حكم المنطوق به للمسكوت عنه لانتفاء قيد من القيود المعتبرة في الحكم . ويسمى مفهوم المخالفة : دليل الخطاب .

أنواع

مفهوم المخالفة