تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نجاح الطائي (معاصر): بعد إسلام قريش في فتح مكة قهرا، أسلم ضرار بن الخطاب، لكنه بقي محلا لشرب الخمر إلى أن مات، محتجا بآية: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [المائدة: 93]. وكان ضرار بن الخطاب الفهري من القساة الجبارين فقد اعترف بقتله عشرة من المؤمنين. وهو الذي قطع رأس مالك بن نويرة المسلم بأمر خالد بن الوليد رفيقه في معاركه الأولى ضد المسلمين. وبعد دخوله في الإسلام مكرها بعد فتح مكة بقي شاربا للخمر، محلا لها إلى يوم وفاته ! (1) .

نجاح الطائي (معاصر): مات وحشي قاتل حمزة وما زال يحد في الخمر إلى أن مات والأقبح أنه مات في حمص في بركة خمر ! (2) .

نجاح الطائي (معاصر): بعد فتح مكة سكن طلقاء مكة المنافقون في المدينة استعداداً لإغتصاب خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن هؤلاء عكرمة بن أبي جهل (3) .

نجاح الطائي (معاصر): المنافق أبو الأعور الأسلمي (السلمي) كان هذا الأعرابي صديقاً حميماً لأبي بكر وعمر وأبي سفيان ومعاوية فشارك في السقيفة لمناصرة أبي بكر في بيعته المخالفة لبيعة الإمام علي عليه السلام الإلهية. وإستمر في منهجة الأعرابي فشارك في حملة الدولة لإحراق فاطمة وعائلتها المتسببة في مقتلها، وشارك في مناصرة بيعة عمر وعثمان (4) .

(1) المصدر السابق، 1/296

(2) المصدر السابق، 1/297

(3) لماذا لم يصل علي على الملوك الثلاث؟، لنجاح الطائي، 207

(4) المصدر السابق، 207

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابة · الصفحة ٣٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابةص ٣٦٣