تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نجاح الطائي (معاصر): بالرغم من إعلان عبد الله بن أبي ربيعة عن دخوله الإسلام إلا أنه بقي يتربص بالإسلام الدوائر إذ خرج مع أبي سفيان وصفوان بن أمية إلى معركة حنين ينظرون لمن تكون الدائرة واضطربوا خلف الباب، والناس يقتتلون. والمعروف عن الطلقاء في معركة حنين بأنهم هم الذين دبروا هزيمة المسلمين في تلك المعركة. أي كانت أعمال عبد الله بن أبي ربيعة واحدة قبل وبعد إعلانه الإسلام !. وظاهر الأمر أنه وصل مكة بعد مقتل عثمان ثم مات فيها. فيكون ابن أبي ربيعة قد بدأ حياته السياسية معاديا الإسلام في رحلته إلى الحبشة لقتل جعفر ابن أبي طالب وصحبه، وختمها بدعوته لقتل علي بن أبي طالب عليه السلام وصحبه ! (1) .

نجاح الطائي (معاصر): من فسقة العرب الذين عملوا مع معاوية وأحاطوا به عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وكعب الأحبار وأبي هريرة وعتبة بن أبي سفيان وسعيد بن العاص ومروان وابن أبي سرح. وشارك بعض أفراد هذه المجموعة في إجهاض ابنتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم زينب وفاطمة عليه السلام (2) .

نجاح الطائي (معاصر): لا يعني ابتعاد أبي بكر وعمر عن تعيين أرحامهما في السلطة حسن صفات ولاتهما المنصبين في البلدان بل كان أرحامهما أقل مكرا وخبثا ودهاء من أعضاء الحزب القرشي العاملين في جهاز الدولة من أمثال عتبة والوليد بن عقبة (3) .

نجاح الطائي (معاصر): طبقا للنظرية الإلهية: وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً [الكهف: 51] امتنع الإمام علي عليه السلام عن تولية الفسقة من أمثال عتبة وسعيد بن العاص والوليد بن عقبة وأمثالهم (4) .

(1) نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/285

(2) المصدر السابق، 2/218

(3) المصدر السابق، 2/211

(4) المصدر السابق، 2/204

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابة · الصفحة ٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابةص ٣٦١