تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نجاح الطائي (معاصر): أنس بن مالك كان منحرفا عن إمام المتقين علي بن أبي طالب عليه السلام، وكان انحرافه إلى درجة أن امتنع من الشهادة مع باقي الصحابة في مسجد الكوفة بسماعه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت مولاه فهذا علي مولاه (1) .

عبد الواحد الأنصاري (معاصر): إن الشيعة ترى من الكيد للإسلام أن يأخذوا تفسيرهم للقرآن عن أمثال أنس بن مالك ممن أتقنوا صناعة التلفيق والدس والكذب والإفتراء (2) .

ما جاء في أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه

الحسن عليه السلام: إن رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم لعن أبا سفيان في سبعة مواطن (3) .

الحسين عليه السلام: هذا المارق من الدين، لم يزل هو وأبوه حربيين وعدوين لله ولرسوله وللمؤمنين، فوالله ! ما أسلما ولكنهما استسلما خوفا وطمعا (4) .

الشريف المرتضى (ت:436 هـ): عمرو بن العاص وأبي سفيان وفلان وفلان ممن قد اشتهر نفاقهم، وظهر شكهم في الدين وارتيابهم (5) .

(1) المصدر السابق، 1/100

(2) أضواء على خطوط محب الدين الخطيب، لعبدالواحد الأنصاري، 65

(3) الخصال، للصدوق، 397، الاحتجاج، للطبرسي، 1/408، بحار الأنوار، للمجلسي، 21/222، 31/520، 44/77

(4) موسوعة كلمات الإمام الحسين (عليه السلام)، للجنة الحديث في معهد باقر العلوم (عليه السلام)، 182، الفتوح، لأحمد بن أعثم الكوفي، 3/39، الإمام الحسين في أحاديث الفريقين، لعلي الأبطحي، 2/158، 205

(5) الشافي في الامامة، للشريف المرتضى، 4/119

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابة · الصفحة ٣٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابةص ٣٠٧