الصادق عليه السلام: في قوله تعالى: (فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى [الليل: 14-15]) قال: في جهنم واد فيه نار لا يصلاها إلا الأشقى أي فلان الذي كذب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في علي عليه السلام وتولى عن ولايته ثم قال عليه السلام: النيران بعضها دون بعض فما كان من نار هذا الوادي فللنصاب قال المجلسي: فلان هو الثاني (1) .
سليم بن قيس (ت:76 هـ): قال: إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بزفر مزموما بزمامين من نار فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك، من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزمامين فيقول: أنا الذي أمرت فأطعت، وأمر الله فعصي (2) .
المفيد (ت:413 هـ): إن الأمة مجمعة لا خلاف بينها على أن عمر بن الخطاب شك في دين الله ونبوة رسول صلى الله عليه وآله وسلم ... فقد حصل الاجماع على كفره بعد إظهار الإيمان (3) .
(1) تفسير القمي، للقمي، 2/426، بحار الأنوار، للمجلسي، 8/314، 2/426
(2) كتاب سليم بن قيس، تحقيق محمد باقر الأنصاري، 164 (قال المحقق الأنصاري، كلمة ( زفر ) كناية عن عمر في كثير من الروايات بحار الأنوار، للمجلسي، 30/241، نفس الرحمن في فضائل سلمان، للنوري الطبرسي، 271
(3) الفصول المختارة، للمفيد، 9، بحار الأنوار، للمجلسي، 10/414، 29/21