الجزائري (ت:1112 هـ): شيخنا الشيخ علي بن عبد العال.. الذي كان رحمه الله لا يركب ولا يمضي إلى موضع، الا والشاه يمشي في ركابه ومجاهراً بلعن الشيخين ومن على طريقتهم (1) .
الجزائري (ت:1112 هـ): روي في الأخبار الخاصة أن أبابكر كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصنم معلق في عنقه، وسجوده له (2) .
الجزائري (ت:1112 هـ): إنا لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا (3) .
أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): الرفث كنابة عن الأول (4) .
أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): المراد بالذين كفروا - أي في القرآن - الأول من الثلاثة (5) .
أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): المراد بالأعمى في القرآن من لم يعرف الأئمة عليهم السلام ومن جحد حقهم وناصبهم كالمخالفين ورؤسائهم الثلاثة وأتباعهم. ولهذا ورد في خصوص بعضهم أيضاً فعن إبن عباس في قوله تعالى: وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ [فاطر: 19]. قال: الأعمى أبوجهل ومراده الأول بقرينة تأويل البصير بعلي عليه السلام (6) .
(1) عوالي اللئالي، لابن أبي جمهور الأحسائي، 1/13، أنظر أيضاً، لؤلؤة البحرين، ليوسف البحراني، 134، طرائف المقال، لعلي البروجردي، 2/417، روضات الجنات، للخوانساري، 4/360، مقدمة نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت، للكركي، 8
(2) الأنوار النعمانية، لنعمة الله الجزائري، 1/53
(3) المصدر السابق، 2/278
(4) مرآة الأنوار، لأبي الحسن العاملي، 156
(5) المصدر السابق، 288
(6) مرآة الأنوار، لأبي الحسن العاملي، 247