تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنها أرادت أن تعبر عن معارضتها واحتجاجها وغضبها بعد الموت كما عبّرت عن ذلك قبل الموت، ليتساءل الناس: لماذا أوصت أن تُدفن ليلاً؟ وما هي القضية، وهذا أمر لم يسبق له مثيل في الواقع الإسلامي؟ (1) .

محمد حسين فضل الله (ت:1431 هـ): والثابت أنها عليها السلام ظلمت وأوذيت ولم تحفظ وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيها وفي سائر أهل البيت عليه السلام وقد ثبت الإعتداء على البيت العلوي بالتهديد بالإحراق (2) .

مجلة المنبر (معاصرة): ولذلك كانت اللعنات المتواتره عبر مئات الرويات من الله والرسل والنبي الاعظم وائمة البيت على الجبت والطاغوت على الاول والثانى.. على اللذين حللا حرام الله وحرما حلال الله وهدما بيت النبوه وردما بابه ونقضا اركانه (3) .

محمد الرضوي (معاصر): أما براءتنا من الشيخين فذاك من ضرورة ديننا، وهي إمارة شرعية على صدق محبتنا لإمامنا وموالاتنا لقادتنا عليه السلام (4) .

نجاح الطائي (معاصر): الذين قتلوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هم الذين أشاعوا مقتله بسم خيبر وأشاعوا مقتل بشر بن البراء بن معرور بالسم، وكانت عائشة على رأس القائلين بذلك...حاول اعلام السلطة القاء المسؤولية في شهادة الرسول صلى الله ليه وآله وسلم على اكلة خيبر، إذ رووا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثاً كاذباً هو: ما زالت أكلة خيبر تعاودني كل عام (5) .

(1) www.arabic.bayynat.org.lb/ahlalbeit/fatima_zahraa.htm

(2) www.arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qaaspx?id=30

(3) المنبر، الصادرة عن هيئة خدام المهدي، العدد 15

(4) كذبوا على الشيعة، لمحمد الرضي الرضوي، 49

(5) المصدر السابق، 187

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابة · الصفحة ١٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابةص ١٩١