الرضا عليه السلام: في قوله تعالى: [فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ] قال: في الظاهر مخاطبة الجن والإنس، وفي الباطن فلان وفلان. قال المجلسي: على هذا التأويل يكون التعبير بالشمس والقمر عن الأول والثاني على سبيل التهكم، لاشتهارهما بين المخالفين بهما، والمراد بالحسبان العذاب والبلاء والشر. وقال الكاشاني بعد ذكره قول القمي: . وعن الصادق عليه السلام إنه سئل عنه قال قال الله فبأي النعمتين تكفران بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أم بعلي عليه السلام. وفي الكافي مرفوعا بالنبي عليه السلام أم بالوصي؟ (1) .
الجواد عليه السلام: وقد سئل عن أبي بكر وعمر؟ فقال: من كان يعلم أن الله حكم عدل بري منهما، وما من محجمة دم تهراق إلا وهي في رقابهما (2) .
الجواد عليه السلام: أن المهدي إذا دخل المدينة أخرج اللات والعزى فأحرقهما. قال المجلسي: يعني باللات والعزى صنمي قريش أبا بكر وعمر (3) .
(1) تفسير القمي، للقمي، 2/344، بحار الأنوار، للمجلسي، 24/68، 31/601، 60/73
(2) تقريب المعارف، لأبي الصلاح الحلبي، 247، بحار الأنوار، للمجلسي، 30/383
(3) كمال الدين وتمام النعمة، للصدوق، 378، الاحتجاج، للطبرسي، 2/250، بحار الأنوار، للمجلسي، 52/283