تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذلك أيضا في شمال أفريقيا والمدرسة التي غلبوا فيها مدرسة أسد ابن الفرات وعبد الله بن فروج، وغيرهم يختلفون بين مدرسة أهل مصر ومدرسة أهل المدينة، ومدرسة أهل الرأي وما كان بالكوفة وما كان ما وراء النهر.

مذهب الإمام أحمد عليه رحمة الله مذهب الحنفية في العراق ومذهبه في الشام في فلسطين ثم ما جاء بعد ذلك واستقرار مذهبه في بلاد نجد، وجود المذهب الشافعي في اليمن وأصل نشأت هذه المدرسة، وجود مذهب أبي حنيفة في مصر فيما نقله في ذلك بعض الفقهاء من الكوفيين ثم تلاشى بعد ذلك، والكلام أيضا على مذهب الإمام أحمد في مكة ونقلت المذهب عنه بعد ذلك وأئمة المذهب الحنابلة في مصر، في البهوتي وغيره مما يطول جدا من الخوض في هذا الباب ولكن تكلمنا على ما يحتاج إليه طالب العلم من هذه المذاهب من جهة الأصول.

وأسأل الله جل وعلا أن يوفقني وإياكم لمرضاته، وأسأله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من أهل الفقه في الدين والبصيرة بالتأويل وعلى المعرفة والقصد الحسن، وأسأله جل وعلا أن يجعلني وإياكم ممن سلك به المنهج القويم والصراط المستقيم، وأسأله سبحانه وتعالى أن يسددنا في أقوالنا وأعمالنا وأبصارنا وحواسنا وأن يأخذ بجوارحنا إليه فبه نتكلم و به نسمع و به نبصر و به نمشي وبه نبطش، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

المنهجية في دراسة فقه الأئمة الأربعة · الصفحة ٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنهجية في دراسة فقه الأئمة الأربعةص ٥٧