ومن حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار .
وتسن ركعتان قبل المغرب .
وتشرع صلاة الاستخارة .
ويدعو فيها بما ورد بعد السلام .
وسنة الجمعة بعدها أربع إن صلاها في المسجد .
وركعتان إن صلاها في البيت .
وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار .
وصلاة الليل مثنى مثنى .
والوتر سنة.
إن شاء أوتر بواحدة .
أو بثلاث .
أو بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها .
أو بسبع .
أو بتسع .
أو بإحدى عشرة .
ووقته بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
ومن فاته الوتر قضاه في النهار شفعا.
وأحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل.
ويفتتح وتره بركعتين خفيفتين.
ويختمه بذلك .
ولا وتران في ليلة .
ومن نعس وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم .
وما كان النبي صلى الله عيه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشر ركعة .
ومن خشي أن لا يقوم من أخر الليل فليوتر أوله .
ويقنت أحياناً ويترك أحياناً .
وللإمام أن يقنت في الفرائض كلها إذا نزل بالمسلمين نازلة .
وتسن صلاة الضحى .
ووقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال بقليل .
وأقلها ركعتان .
ولا نعلم لأكثرها حداً
ويداوم عليها من ليس له ورد بالليل , وإلا فيغيب بها .
ولا يفعل النافلة في أوقات النهي إلا من له سبب .
وتسقط النوافل الراتبة عن السافر إلا سنة الفجر والوتر .
ولا تشرع صلاة التسبيح قاله الشيخ .
ويسن سجود التلاوة للقارئ والمستمع .
ولا يشترط له شروط الصلاة لكن فعله بها أفضل .
ويؤمئ به لراكب .
ويكبر إذا سجد ولا ذكر في رفعه .
ولا يمنع الكافر من السجود .
ولا سلام منه بعد الرفع , ولا تشهد .
ويقول فيها ما يقوله في سجود الصلاة .
وإن زاد " اللهم اكتب لي بها عندك أجراً وضع عني بها وزراً واجعلها لي عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود " أو يقول " سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته " فحسن .
وإن طال الفصل ولم يسجد فات محلها .