ووقت الظهر من زوال الشمس إلى مصير ظل كل شيء مثله .
ووقت العصر من ذلك إلى اصفرار الشمس , ويبقى وقت الاضطرار إلى مغيبها .
ووقت المغرب من ذلك إلى مغيب الشفق .
ووقت العشاء من ذلك إلى نصف الليل , ويبقى وقت الاضطرار إلى طلوع الفجر الثاني .
ووقت الفجر من ذلك إلى طلوع الشمس .
والأفضل تعجيل الصلاة أول وقتها.
إلا الظهر عند اشتداد الحر.
والعشاء عند ما لم يشق على مأموم .
ولا ينبغي أن يغلب لفظ العتمة على لفظ العشاء .
والأيام الطوال زمن الدجال تقدر بقدرها فتصلى الخمس كما هي في الأيام المعتادة , فيوم السنة يصلي فيه صلاة سنة ويوم الشهر يصلي فيه صلاة شهر ويوم الأسبوع يصلي فيه صلاة أسبوع .
ولا يدرك الوقت والجماعة والصلاة إلا بإدراك ركعة .
ويقضي الفوائت على الترتيب .
وإذا ظهرت الحائض والنفساء قبل خروج الوقت بركعة صلتها وما قبلها إن كانت تجع لها .
والتغليس بصلاة الفجر أفضل .
( باب آداب المشي إلى الصلاة وما يحرم فيه وما يكره )
والمشي إلى صلاة الجماعة واجب لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .
ويسن الخروج لها متطهراً , بسكينة ووقار .
ويقول ما ورد .
ويقارب بين الخطا .
ولا يشبك بين أصابعه.
ولا يفرقعها .
وإن سمع الإقامة لم يسع .
ويدخل المسجد برجله اليمنى ويخرج باليسرى .
ويقول " بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفري ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك " وإذا خرج قدم رجله اليسرى ويقول ذلك ولكن يقول " أبواب فضلك " .
ويسن بتأكد أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين .
ويتأكد استحباب الحرص على الصف الأول .
ويستحب الحرص على إدراك التكبيرة مع الإمام .
وإدراكها القيام في الصف والتكبير عقب الإمام.
وإذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت .
ولا يقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً .
ولا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود .
ولا يبسط ذراعيه انبساط الكلب .
ويجوز حمل الصبي في الصلاة .