واقطع (إنْ) وافصلها عن (ما) وذلك في موضع واحد وهو قوله تعالى ﴿وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم﴾ وهذا (بـ) سورة (الرعد).

*وما عدا هذا الموضع فهو موصول نحو قوله تعالى ﴿وإمَّا نرينك بعض الذي نعدهم﴾ في سورة يونس وقوله تعالى ﴿وإمَّا تخافن من قوم خيانة﴾ في سورة الأنفال.

3 - وصل كلمة (أَمْ) المفتوحة مع (مَا):

(و) أما (المفتوح) الهمزة فـ (صل) أي أن (أمْ مَّا) دائماً في القرآن موصولة فتكتب هكذا ... [أمَّا] نحو قوله تعالى ﴿أمَّا اشتملت عليه أرحام الأنثيين﴾ في الأنعام.

4 - قطع كلمة ﴿عَن﴾ عن ﴿مَّا﴾:

(و) أما قوله تعالى ﴿فلما عتوا (عن ما نهوا) عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين﴾ في سورة الأعراف فـ (ـا قطعوا) أيها القراء كلمة (عن) عن كلمة (ما) في هذا الموضع فقط وما عداه فإنها موصولة نحو قوله تعالى ﴿عمّا يقولون﴾ ﴿عمّا يشركون﴾ ﴿عمّا قليل﴾ وغيرها.

5 - قطع كلمة ﴿مِن﴾ عن ﴿مَّا﴾:

واقطعوا أيضاً كلمة (منْ) عن كلمة (مَّا) وذلك في ثلاثة مواضع:-

1 - قوله تعالى ﴿هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء﴾ وذلك في سورة الـ (ـروم) وأما الموضع الأول منها فإنه موصول وهو قوله تعالى ﴿وعمروها أكثر مِمَّا عمروها﴾ وهذا مما يستدرك على الناظم وقد استدرك بعض الفضلاء على هذا الشطر فقال تعديلاً له: " نهوا اقطعوا من ما ملك روم النسا "

2 - قوله تعالى ﴿فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات﴾ وهذا في سورة (النساء) وهذا أيضاً مما يستدرك على الناظم فإن [مما] جاءت في سورة النساء في أربعة عشر موضعاً كلها