-ترجيح متن منطوق الدلالة على محتمل الدلالة.
-ترجيح متن مستقل بنفسه على غير المستقل بنفسه.
-ترجيح متن عام متفق على تخصيصه على غيره المختلف معه في القصد.
-ترجيح متن مؤثر في الحكم على غير المؤثر فيه.
-ترجيح متن غير قد قضى به عن الآخر.
-ترجيح متن ورد بألفاظ متغايرة على غيره الوارد بلفظ واحد(1).
ترجيح المعاني :(2)
-ترجيح العلة المنصوص عليها على غير المنصوص عليها.
-ترجيح العلة العائدة على أصلها بالتخصيص على غيرها.
-ترجيح العلة الموافقة للفظ الأصل على المخالفة له.
-ترجيح العلة المطردة المنعكسة على غير المطردة المنعكسة.
-ترجيح العلة التي يشهد لها أصول كثيرة على غيرها.
-ترجيح قياس رد الفرع إلى الأصل من جنسه على غيره الذي رد الفرع إلى الأصل من غير جنسه.
-ترجيح العلة المتعدية على الواقفة.
-ترجيح العلة التي تعم فروعها على غير التي لا تعم فروعها.
-ترجيح العلة العامة على الخاصة(3).
-ترجيح العلة المنتزعة من أصل منصوص عليه على أخرى منتزعة من أصل غير منصوص عليه.
-ترجيح العلة القليلة الأوصاف على أخرى كثيرة الأوصاف(4).
ونختم هذا الفصل بالملاحظات التالية:
أولا: إننا عنونا هذا المبحث بالدليل وعدلنا عن الاستدلال وذلك لما لهذين المصطلحين من اختلاف، فالدليل دليل بنفسه "وإن لم يستدل به"(5)، بينما الاستدلال لا يكون كذلك إلا بالمستدل.
(1) - نفسه 145-153 بتصرف.
(2) - وهو عبارة عن ترجيح للأقيسة ويكون ترجيحها خاصا بالعلة.
(3) - سقط هذا الترجيح بأكمله من المطبوع وهو ثابت في مخطوطة الإشارة للباجي
(باب الترجيحات).
(4) - قارن عبارة المطبوعة عبارة صعبة، ولهذا اعتمدنا عبارة المخطوطة (الإشارة للباجي)، ص: 161. ونظر كذلك الإشارات: الباجي 157-161.
(5) - كتاب الحدود : الباجي، ص: 38.