خداريّة سفعاء لبّد ريشها ... من الطّلّ يوم ذو أهاضيب ماطر (1)
ما جاء في «أشعار الهذليين»:
وسنبدأ بما ذكر من صيغ منتهى الجموع في شعر «أبي ذؤيب» فقد جاء عنده مجموعة كبيرة من هذا النوع من الأسماء وذلك من مثل «جدائد، مواضيع، مطاعيم، مطاليح، حناتم، مخاريق، مطافيل، بطارق، نظائر، قعائد، مصارع، مصاعيب، ملائك» وذلك إلى الأسماء التي سنذكرها مع الأسماء المصروفة وقد كانت تستحق المنع. وأما الأبيات التي أورد فيها الأسماء السابقة الممنوعة فهي:
والدهر لا يبقى على حدثانه ... جون السّراة له جدائد أربع (2)
الجدائد: جمع «جدود» وهي الأتن التي خفت ألبانها.
ويقول:
يظلّ على الثّمراء منها جوارس ... مراضيع صهب الريش زغب رقابها (3)
وقد صرف «جوارس» ومنع «مراضيع».
مراضيع: حديثات عهد بالتفريخ.
ويقول:
مطاعيم للضيف حين الشّتا ... ء شمّ الأنوف كثير والفجر (4)
ويقول:
(1) المفضليات 165.
(2) الهذليين 1/ 11.
(3) الهذليين 1/ 51.
(4) شرح الهذليين 1/ 118.