ويقول «المثقب العبدي»:

فلا تعدي مواعد كاذبات ... تمرّ بها رياح الصيف دوني (1)

وفيه ذكر كلمة «مواعد».

وأورد «عبد المسيح بن عسلة العبدي» «خواطم» وذلك حيث يقول:

تمكّك أطراف العظام غديّة ... ونجعلهنّ للأنوف خواطما (2)

خواذم: أي خطمنا أنوفهم بهذه الواقعة أي صيرنا بها عارا عليهم كالعلامة على أنوفهم.

ويقول «راشد بن شهاب اليشكري»:

من مبلغ، فتيان يشكر أنّني ... أرى حقبة تبدي أماكن للصبر (3)

وفيه كلمتان ممنوعتان لكن تختلف العلة إذ العلة في «يشكر» العلمية ووزن الفعل والعلة في «أماكن» هي صيغة منتهى الجموع والتي نحن بصددها الآن.

ويقول أيضا:

رأيت دماء أسهلتها رماحنا ... شآبيب مثل الأرجوان على النّحر (4)

ويقول «ضمرة بن ضمرة النهشلي»:

تلك سراياه وأمواله ... بين مواريث بكسر تباع (5)

وفيه ذكر كلمة «مواريث» وذكر أيضا كلمتي «طوارد وشماطيط» في