وفيه منع حصاء للعلة ذاتها والتي نحن بصددها وهي ألف التأنيث الممدودة وأما «أمية بن أبي عائذ» فيقول:

ونعمان يوما ما أشدّ حرارة ... لنفسك من صلداء تصبى وتشمل (1)

وفيه كلمتان ممنوعتان وهما نعمان حيث العلمية وزيادة الألف والنون «وصلداء» حيث ألف التأنيث الممدودة.

وجاءت كلمة «ضباء» مصروفة في هذا البيت وهو لـ «ربيعة بن الكودن» يقول فيه:

فظل صحابي راصدين طريقها ... وظلّت لديهم في خباء مروّق (2)

وأما «حبواء، وسناء، زيزاء، سطعاء، أنباء» فقد جاءت ضمن أبيات «المليح بن الحكم» والأبيات هي:

قتلنا ابن حبواء الذي كان ... وزدنا عليه خالدا وابن معتق (3)

ويقول:

فإن أفتخر أبلغ مدى المجد كلّه ... وإن أقتصر أبلغ سناء وأصدق (4)

وفيه صرف «سناء».

ويقول أيضا:

تذكرت ليلى يوم أصبحت قافلا ... بزيزاء والذكرى تشوق وتشغف (5)

وذكر «سطعاء» في البيت التالي:

وسطعاء لم تجنن حوارا ولم ترع ... لهدر ولم تغمم يديها الزّوامل (6)