وفيه ذكر كلمتين ممنوعتين أولاهما «شوساء» لألف التأنيث الممدودة التي نحن بصددها الآن، وأشم للوصفية والوزن التي سبق ذكرها.

ويقول «صحير بن عمير»:

وهل علمت فحشاء جهله (1)

وفحشاء: جمع فاحش كجاهل وجهلاء.

وأما ما ورد في «المفضليات» فهي قول «الكلحبة»:

تسائلني بنو جشم بن بكر ... أغرّاء العرادة أم بهيم (2)

والغراء: مؤنث الأغر، وهو الذي جبهته بياض.

ويقول «المرار بن منقذ»:

فهي خذواء بعيش ناعم ... برد العيش عليها وقصر (3)

خذواء: ناعمة متثنية.

ويقول: «المزرد الشيباني»:

سحام ومقلاء القنيص وسلهب ... وجدلاء والسّرحان والمتناول (4)

وفيه كلمتان فيهما وهما «مقلاء وجدلاء».

وأما «المثقب العبدي» فيقول:

فنهنهت منها والمناسم ترتمي ... بمعزاء شتى لا يردّ عنودها (5)

والمعزاء: بفتح الميم هي الأرض ذات الحصى الصغار.