وكذلك «فيحاء» يقول «أمية بن أبي عائذ»:
ويخفى بفيحاء مغبّرة ... تخال القتام بها الماجشونا (1)
ومنها «خلقاء» وهي صخرة ملساء. قال «زهير بن أبي سلمى»:
من مرقب في ذرى خلقاء راسية ... حجن المخالب لا يغتاله الشّبع (2)
ويقول «طرفة بن العبد»:
كأن علوب النّسع في دأياتها ... موارد من خلقاء في ظهر قردد (3)
وفيه شاهد آخر على الممنوع وهو «موارد» لصيغة منتهى الجموع.
ويقول «سويد بن أبي كاهل اليشكري»:
إذ رأى أن لم يضرها جهده ... ورأى خلقاء ما فيها طمع (4)
ومن الأسماء المختومة بالهمزة التي قبلها مد زائد كلمة «درماء» وقد استعلمها «امرؤ القيس» علما وذلك بقوله:
نزلت على عمرو بن درماء بلطة ... فيا كرم ما جار ويا حسن ما حل (5)
وعمرو بن درماء: من بني ثقل.
7 ـ كلمات متفرقة:
وسأبدأ بذكر تلك الكلمات التي جاءت في أبيات شعرية لشعراء جاهليين وذلك من مثل كلمة «صرماء» أي المفازة وقد ذكرها «عروة بن الورد» بقوله:
(1) الهذليين 2/ 519.
(2) ديوان زهير 243.
(3) ديوان طرفة 17، والجمهرة 1/ 388.
(4) المفضليات 200.
(5) ديوان امرئ القيس 197.