وكقول «سبيع بن الخطيم التيمي»:

ترمي أمام الناظرين بمقلة ... خوضاء يرفعها أشمّ منيف (1)

وفي رواية «الأصمعيات» «وشوشاء يرفعها» بدلا من «خوضاء» (2) ويعني بالأشم: عنقا.

ومن هذه الصفات «الأقب» أي الضامر البطن من الخيل قال «امرؤ القيس»:

أقبّ رباع من حمير عماية ... يمجّ لعاع البقل في كل مشرب (3)

وفي البيت شاهد آخر هو «حمير» حيث منع للعلمية والتأنيث، ويقول في بيت آخر:

وإن أمس مكروبا فيا ربّ غارة ... شهدت على أقبّ رخو اللبان (4)

ويقول «بشر بن أبي حازم»:

يضمر بالأصائل فهو نهد ... أقبّ مقلص فيه اقورار (5)

ويقول «الأعلم» في «شرح الهذليين»:

يعزى جذيمة والرداء ... كأنه بأقب قارب (6)