وفي البيت «أطول وأربط» أي أثبت.
وأما «الأصمعيات» فقد وردت فيها الأبيات التالية وفي كل بيت شاهد على المنع من الصرف لكونها صفات على وزن الفعل، والأبيات هى:
ونخلع نعل العبد من سوء قوده ... لكيما يكون العبد للسهل أضرعا (1)
والبيت «لمالك بن حريم الهمداني» وفيه شاهد وهو «أضرع» أي أدنى أو أقبل.
وتقول «سعدى بنت الشمردل»:
متحلب الكفين أميث بارع ... أنف طوال الساعدين سميدع (2)
والأميث: هو اللين السهل، يعني سمح العطاء.
و «الضابئ بن الحارث» عدة أبيات وردت في «الأصمعيات» وفي كل بيت شاهد على هذه النقطة، والأبيات هى:
سوى أنني قد قلت: يا ليت ... بها والمنى كانت أضلّ وأجهلا (3)
وفيه «أضل وأجهل».
ويقول في بيت آخر:
وتصبح عن غبّ السرى وكأنها ... فنيق تناهى عن رحال فأرقلا (4)
وأرقل: أسرع.
(1) الأصمعيات 65.
(2) الأصمعيات 104.
(3) الأصمعيات 180.
(4) الأصمعيات 181.
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة · الصفحة ٤٧٥