ووردت كلمة «أفلح» عند «المرقش الأصغر» إذ يقول:

على مثله تأتي النّديّ مخايلا ... وتعبر سرّا أي أمريك أفلح (1)

وقال «كعب بن زهير»:

شجّت بذي شبم من ماء محنية ... صاف بأبطح أضحى وهو مشمول (2)

وجاء في «جمهرة أشعار العرب» مجموعة من الأبيات التي ورد فيها من أمثال هذه الصفات الممنوعة من الصرف وذلك من مثل قول «عبيد بن الأبرص»:

ورأوا عقابهم المدلة أصبحت ... نبذت بأفضح ذي مخالب جهضم (3)

وفي البيت شاهد آخر وهو «مخالب» حيث منع لصيغة منتهى الجموع. والأفضح: الذي في لونه شهبة تعلوها حمرة.

ومن الأبيات التي جاءت في الجمهرة مجموعة لا بأس بها للفرزدق حيث ذكر في كل بيت صفة ممنوعة للعلة ذاتها، والأبيات هى:

فأرسل في عينيه ماء علاهما ... وقد علموا أني أطبّ وأعرف (4)

فهو شاهد على منع «أطب وأعرف».

وقال:

كلانا به عرّ يخاف قرافه ... على الناس مطليّ المشاعر أخشف (5)