كما ذكر في «شرح الهذليين» إذ يقول «ساعدة بن جؤية»:

وافت بأسحم فاحم لا ضرّه ... قصر ولا حرق المفارق أشيب (1)

ومن الصفات التي تدلّ على السّواد «أدكن» وقد ذكرها «لبيد» في معلقته إذ يقول:

أغلي السّباء بكل أدكن عاتق ... أو جونة قدحت وفض ختامها (2)

كما جاء ذكرها في «المفضليات» الشاعر «الحادرة»:

فسمّي ما يدريك أن رب فتية ... باكرت لذّتهم بأدكن مترع (3)

ومنها أيضا «أسفع» وتعني الأسود أو المتغير. وقد ذكرها «أبو ذؤيب» بقوله:

حميت عليه حتى وجهه ... من حرّها يوم الكريهة أسفع (4)

وذكرها «أبو زبيد الطائي» بقوله:

فقلت لها طول الأسى إذا سألتني ... ولوعة حزن تترك الوجه أسفعا (5)

ومنها «أحوى» أى الأسود، وقد جاء ذكرها عند «مالك بن حريم الهمداني» بقوله:

وأقبل إخوان الصّفاء فأوضعوا ... إلى كلّ أحوى في المقامة أفرعا (6)