الواقع اللغوي
وهذا النوع الثاني من الصفات الممنوعة من الصرف وقد جاءت أبيات كثيرة وردت فيها صفات من هذا النوع وذلك من مثل «نشوان» التي ذكرها «امرؤ القيس» حيث يقول:
فظللت في دمن الديار كأنني ... نشوان باكره صبوح مدام (1)
ويقول «عنترة»:
زار الخيال خيال عبلة في الكرى ... لثيم نشوان محلول العرى (2)
وفي البيت أيضا ذكر «عبلة» الممنوعة للعلمية والتأنيث كما سبق ذكره.
وورد في «شرح الهذليين» البيت التالي، لـ «عامر بن سدوس» يقول فيه:
يعظلّ بها الداعي الهديل كأنّه ... على الساق نشوان تميل به الخمر (3)
وفيه صرف «نشوان» ولذلك نونه.
ومما جاء أيضا كلمة «ظمآن» وقد ذكرها «عنترة» مصروفة في قوله:
(1) ديوان امرئ القيس 115.
(2) ديوان عنترة 91.
(3) شرح الهذليين 3/ 827.
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة · الصفحة ٤١٦