وأبو يزيد قائم كالمؤتمة (1)

ومنها «أيدع» وهو علم على شجر تصبغ به الثياب أورده «أبو ذؤيب» بقوله:

فنما لها بمذلّقين كأنما ... بهما من النّضج المجدّح أيدع (2)

ومن هذه الأعلام أيضا «تنوخ» الذي هو علم على حاضري حلب، ذكر «صخر الغي» بقوله:

مآبه الروم أو تنوخ أو الآ ... طام من صوّران أو زبد (3)

وفيه كذلك «صوّران» حيث منع للعلمية وزيادة الألف والنون كما مرّ سابقا. وورد أيضا «أخنس» وهو علم على الأسد، ذكره «أبو عامر بن أبي الأخنس الفهمي» إذ يقول:

أقائد هذا الجيش بطرفة ... ولكن علينا جلد أخنس قرثع (4)

* * *