وقد جاء في «شرح أشعار الهذليين» البيت التالي «لأبي ذؤيب» إذ يقول:
فثار من مربض عجلان مقتحما ... ورابه ريبة منه وإيجاس (1)
وقد نسب هذا البيت في ص 144 من الجزء الأول إلى شاعر آخر هو «مالك الخناعي»، وجاء أيضا قول «أبي المثلم»:
أعام بن عجلان مقصورة ... بغيري من شبع عرّض (2)
واقتصر ذكر «دهمان» على «شرح أشعار الهذليين» حيث ورد في ثلاثة أبيات وهي:
ورهط دهمان ورهط عاديه ... ومن كبير نفر زبانيه (3)
وقال «أبو جندب»:
تلاقوا مثل ما لقيت ثقيف ... ووائلة بن دهمان بن نصر (4)
وقال «معقل بن خويلد»:
أبلغ أبا عمرو وعمرا كليهما ... وجلّ بني دهمان عني المراسلا (5)
ومن الكلمات التي وردت قليلا كلمة «نجران» وهي اسم موضع، وقد جاءت أربع مرات منها ثلاث مرات عند شعراء جاهليين وهم «طرفة بن العبد» و «المرقش الأكبر» و «النابغة الجعدي» والأبيات هي:
بتثليث أو نجران أو حيث تلتقي ... من النجد في قيعان جأش مسائله (6)
(1) شرح الهذليين 1/ 299.
(2) شرح الهذليين 1/ 306.
(3) شرح الهذليين 1/ 280.
(4) شرح الهذليين 1/ 369.
(5) شرح الهذليين 1/ 373.
(6) ديوان طرفة 115.