ولا يكونن كمجرى داحس لكم ... في غطفان غداة الشّعب عرقوب (1)

وقد نسب في «المفضليات» لشاعر آخر وهو «عبد قيس بن خفاف».

ومن الأعلام أيضا «لحيان» الذي نلاحظ وروده في مصدر واحد وهو كتاب «شرح الشعراء الهذليين، كما لا يزيد مرات مجيئها على الثماني، وذلك في الأبيات التالية: فيقول «أبو ذؤيب»:

فإن بني لحيان إما ذكرتهم ... نثاهم إذا أخنى اللئام ظهير (2)

ويقول «أبو جندب»:

نعوا من قتّلت لحيان منهم ... ومن يغترّ بالحرب العذوم (3)

ويقول «مالك الخناعي»:

فدّى لبني لحيان أمي وخالتي ... بما ما صعوا بالجزع رجل بني كعب (4)

ويقول «أبو شهاب المازني»:

دعتنا بنو لحيان والقوم وسطهم ... كأنهم بالمشرفيّة سامر (5)

ويقول «البريق بن عياض»:

جزتني بنو لحيان حقن دمائهم ... جزاء سنمّار بما كان يفعل (6)