فأدرك إبقاء العرادة ظلعها ... وقد جعلتني من خزيمة إصبعا (1)

وذكرت أيضا ضمن بيت لبشر بن أبي حازم يقول فيه:

أثافي من خزيمة راسيات ... لنا حلّ المناقب والحرام (2)

وجاءت أيضا للشاعر نفسه وفي المصدر نفسه إذ يقول:

أبى لبني خزيمة أنّ فيهم ... قديم المجد والحسب النّضار (3)

وذكرت مرة أخرى في «شرح أشعار الشعراء الهذليين» في بيت منسوب لعمر بن هميل:

خزيمة عمّنا وأبي هذيل ... وكلّهم إلى عزّ وليت (4)

ووردت كذلك كلمة «رواحة» الدالة على علم وكما جاء في شرح ديوان زهير أنه من عبس (5). وهي قليلة الورود وخاصة عند شعراء الجاهلية المشهورين فلم أجدها إلا مرة واحدة في ديوان زهير بن أبي سلمى حيث يقول:

سوى أنّ حيا من رواحة أقبلوا ... وكانوا قديما يتّقون المخازيا (6)

وجاءت مرتين في «المفضليات» ومرتين في «الأصمعيات»، أما في «المفضليات» فقد ذكرت ضمن بيت للحرث بن ظالم يقول فيه: