تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ}. (1)

وقال تعالى: ﴿وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ * قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (2)

هم شكّوا بدعوة الرسل التي هي إفراد الله بالعبادة "توحيد الأولوهية"، وذلك استوجب كفرهم، مع أهم كانوا يؤمنون أن الله هو الخالق الرازق المحيي المميت " توحيد الربوبية"، قال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ (3)، فهم لم يشكوا بالله عز وجل بهل هم شكوا بدعوة رسله، فكذبوهم وكانوا بذلك كافرين.

ثبت في صحيح مسلم عليه رحمة الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي هريرة رضي الله عنه: مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فبَشَّرْهُ بِالْجَنَّةِ. (4)

وفي مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ. (5)

قال الشيخ عصام البشير المراكشي: ويجدر التنبيه إلى أن الشك المذكور في هذه الأحاديث، والذي هو ناقض لركن التصديق القلبي إنما هو التردد المستقر في القلب، وهذا من سيما المنافقين، كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَسْتَاذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ (6). أما بعض الوساوس التي يلقيها الشيطان لابن آدم ليزعزعه عن إيقانه، ويشككه في مسلمات دينه، فليست - إن شاء الله تعالى - مما يضر

(1) التوبة: 45.

(2) ابراهيم: 9 و 10.

(3) الزخرف: 87.

(4) أخرجه مسلم/ 46.

(5) أخرجه مسلم/ 40.

(6) التوبة/ 45.

المختصر المفيد في بيان شروط كلمة التوحيد · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المختصر المفيد في بيان شروط كلمة التوحيدص ٧