بَابُ أَحكَامِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنوِينِ
النٌّونُ السَّاكِنَةُ (1): هِيَ النُّونُ الْخَالِيَةُ مِنَ الْحَرَكَةِ (2)، وَمِثَالُ ذَلِكَ:
﴿مِنْ﴾، ﴿مِنْ﴾، ﴿مِنْ﴾، ﴿أَنْعَامٌ َ﴾، ﴿(((((((((ِ﴾، ﴿أَنْبِئْهُمْ﴾. (1)
التَّنوِينُ: هُوَ مَا يُكتَبُ فِي آخِرِ بعض الكلمات مِن ضَمَّتَيْنِ أَوْ فََتْحَتَيْنِ أَوْ كَسْرَتَيْنِ،
وَمِثَالُ ذَلِكَ: ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿بَصِيرٌ﴾، ﴿حَكِيمًا﴾، ﴿عَلِيمًا﴾، ﴿سَمِيعًا﴾، ﴿((((((﴾، ﴿شَيْءٍ﴾، ﴿قَوْمٍ﴾.
وَأَحكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنوِينِ أَربَعَة ٌوَهِيَ: (الإِظهَارُ، وَالإِدغَامُ، وَالإِقلابُ، وَالإِخفَاءُ).
أَوَّلاً: الإِظْهَارُ.
الإِظْهَارُ لُغَةً: الْبَيَانُ، وَاصْطِلاحًا: النُّطْقُ بِالنُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ بِغَيْرِ غُنَّةٍ.
فَيَجِبُ إِظْهَارُ النُّونِ وَإِظْهَارُ التَّنوِينُ إِذَا جَاءَ أَحَدُ هَذِهِ الحُرُوفُ السِّتَة ُبَعدَ كُلٍ مِنْهُمَا:
الْهَمزَةٌ أََوْ الْهَاءُ أََوْ الْعَيْنُ أََوْ الْحَاءُ أََوْ الْغَيْنُ أََوْ الخَاءُ، وَإِلَيْكَ الأَمْثِلَةَ لِكُلِّ حَرْفٍ:
1 - الْهَمزَة ُ (قَطْعٍ أَوْ وَصْلٍ): ﴿وَيَنْأَوْنَ﴾، ﴿وَمِنْ أَهْلِ﴾، ﴿كُلٌّ آَمَنَ﴾،
﴿كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ﴾.
2 - الْهَاءُ: ﴿يَنْهَى﴾، ﴿مَنْ هَاجَرَ﴾، ﴿جُرُفٍ هَارٍ﴾.
(1) وَسُمِّيَتْ سَاكِنَةً لأَنَّ سُكُونَهَا ثَابِتٌ وَصْلاً وَوَقْفًا نَحْوُ: مَنْ آَمَنَ، يَنْهَى.
(2) وَالحَرَكَةُ هِيَ الضَمَّةُ أََوْ الْفََتْحَةُ أَوْ الكَسْرَةُ، أَوْ التَّنْوِينُ بِالضَّمِّ أَوْ التَّنْوِينُ بِالْفَتْحِ أَوْ التَّنْوِينُ بِالْكَسْرِ.