قالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن قادَ أَعمى أَربعينَ خطوةً لم تمسَّ وجهَهُ النارُ» (١) .
٢٩٢٩- (١٩) حدثنا محمدٌ: حدثنا عيسى: حدثنا يَغنمُ بنُ سالمٍ: حدثنا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «طُوبى لِمَن رَآني وآمَنَ بي، ومَن رَأى مَن رَآني، ومَن رَأى مَن رَأى مَن رآني» (٢) .
٢٩٣٠- (٢٠) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوهشامٍ محمدُ بنُ يزيدَ بنِ رفاعةَ: حدثنا محمدُ بنُ فضيلٍ: حدثنا الأعمشُ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ:
لمَّا كانَ يومُ الطائفِ دَعا رسولُ اللهِ ﷺ عليًا / فَناجاهُ طويلًا، فقالَ بعضُ
(١) أخرجه أبوالقاسم السمرقندي في «حديثه» (٤)، ومسعود بن الحسن الثقفي في «عروس الأجزاء» (٤٤)، وابن هامل الحنبلي في «جزئه» (٢٢)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١٠٩٦)، والذهبي في «معجمه» (٢/ ١٩١)، و«الميزان» (٤/ ٤٥٩) من طريق المخلص به. وقال الذهبي: نعيم متروك باتفاق، والمتن لم يصح. ويأتي بنفس الإسناد (٣١٠٣) .
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٥٩٤) وابن منيع (المطالب- ٢٦١٦)، وابن الجوزي (١٠٩٤) (١٠٩٥) (١٠٩٧) بأسانيد واهية إلى سليمان التيمي، عن أنس بنحوه.
(٢) أخرجه أبوالقاسم السمرقندي في «حديثه» (٥)، ومسعود بن الحسن الثقفي في «عروس الأجزاء» (٤٣)، وابن المقرب في «الأربعين» (٢٧)، وابن هامل الحنبلي في «جزئه» (٢٣)، والذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٥٩) من طريق المخلص به.
ويأتي بنفس الإسناد (٣١١٨) .
وإسناده ضعيف جدًا. وله عن أنس طرق أخرى كلها واهية، انظر «الإيماء إلى زوائد الأجزاء» (٧٣٦) وما بعده.