تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَما أَخبرتُهما حتى مَاتا، ولو كَانا حَيَّينِ ما حدَّثتُ به أحدًا (١) .

٢٠٠٦- (١١٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن سفيانَ، عن عَمرو، عن عطاءٍ، عن عائشِ بنِ أنسٍ قالَ: سمعتُ عليًا بالكوفةِ يقولُ:

أَمرتُ عمارًا يسألُ النبيَّ ﷺ عن المذيِ استحياءً مِنه لمكانِ ابنتِهِ تَحتي، فقالَ: «يَكفي مِنه الوُضوءُ» (٢) .

٢٠٠٧- (١٢٠) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن عثمانَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن عليٍّ،

أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَستعطُ بدهنِ الجُلجُلانِ (٣) إذا وجعَ (٤) رأسُه، يَعني دهنَ السمسمِ (٥) .

٢٠٠٨- (١٢١) وقالَ النبيُّ ﷺ: «أولُ ما يَذهبُ مِن هذهِ الأُمةِ الأمانةُ والخشوعُ، حتى لا تكادُ تجدُ خاشعًا» .

(١) أخرجه أبوبكر الشافعي في «الغيلانيات» (٣) (٤) (٥) (٦) من طريق عاصم به.

وأخرجه الترمذي (٣٦٦٥) (٣٦٦٦)، وابن ماجه (٩٥)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (١/ ٨٠)، والبزار (٨٢٨) إلى (٨٣٣)، وأبوبكر الشافعي (١) (٢) (٧) إلى (١٨) من طرق عن علي به.

(٢) أخرجه النسائي (١٥٤)، وأحمد (٤/ ٣٢٠)، وأبويعلى (٤٥٦) من طريق سفيان بن عيينة به.

وله طرق أخرى عن علي كما تقدم (٥٦٢) .

(٣) من ظ (٢١)، وفي الأصل: الجلجان.

(٤) في ظ (٢١): وضع.

(٥) ذكره الألباني في «الضعيفة» (٧١٠) من هذا الموضع وقال: لا يصح.

المخلصيات · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المخلصياتج ٣ · ص ٦٧