٢٦٠٥- (١٠٠) حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قالَ: سألتُ أبي عن الشهادةِ لأبي بكرٍ وعمرَ أنَّهما في الجنةِ، قالَ: نَعم، وأَذهبُ إلى حديثِ سعيدِ بنِ زيدٍ قالَ: أَشهدُ أنَّ النبيَّ ﷺ في الجنةِ، قالَ: وكذلكَ أصحابُ النبيِّ ﷺ التسعةُ، وقالَ النبيُّ ﷺ: «أَهلُ الجنةِ عشرونَ ومئةُ صفٍّ، ثَمانونَ مِنها مِن أُمتي»، فإِذا لم (١) يَكنْ أَصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ مِنهم فمَن يَكونُ؟ (٢)
٢٦٠٦- (١٠١) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا أحمدُ بنُ شيبانَ الرمليُّ: حدثنا سفيانُ، عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي سلمةَ قالَ: قالتْ عائشةُ:
رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ واضعًا يدَيهِ على معرفةِ فرسٍ وهو يكلِّمُ دِحيةَ الكلبيَّ، قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُكَ واضعًا يديكَ على مَعرفةِ فرسِ دِحيةَ الكلبيِّ وأنتَ تُكلمُه، قالَ: «أَورأْيتيهِ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «ذاكَ جبريلُ، وهو يُقرئكِ السلامَ»، قالتْ: قلتُ: وعليه السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، جزاهُ اللهُ مِن صاحبٍ ودَخيلٍ خيرًا، فنِعْمَ الصاحبُ ونِعمَ الدَّخيلُ.
قالَ سفيانُ: الدَّخيلُ الضيفُ (٣) .
٢٦٠٧- (١٠٢) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا النضرُ بنُ شُميلٍ: أخبرنا شعبةُ.
(١) في الأصل: لمن.
(٢) أخرجه ابن عساكر (٢١/ ٨١) من طريق المخلص به.
(٣) أخرجه أحمد (٦/ ٧٤، ١٤٦) من طريق سفيان بن عيينة به.
وانظر ما تقدم (٤٣٤) .