٢٣٩٥- (٢٤٠) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثنا رزقُ اللهِ بنُ موسى: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
كانَ رسولُ اللهِ إِذا دخلَ في الصلاةِ رَفعَ يَدَيهِ نحوَ صدرِهِ، وَإِذا ركَعَ، وإِذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، ولا يَرفعُ بعدَ ذلكَ (١) .
٢٣٩٦- (٢٤١) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثني أبي، عن أبيهِ، عن شعبةَ، عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعان، عن أنسِ بنِ مالكٍ:
إنْ كانَ المؤذنُ ليؤذنُ على عهدِ رسولِ اللهِ فَيرى أنَّها إقامةٌ مِن كثرةِ مَن يقومُ يُصلي ركعتينِ ركعتينِ قبلَ المغربِ (٢) .
٢٣٩٧- (٢٤٢) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ: حدثنا (٣) الحسينُ بنُ عَمرو: حدثني أبي: حدثنا عبدُاللهِ بنُ بديلِ بنِ ورقاءَ الخزاعيُّ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، عن عمرَ،
أنَّه سألَ النبيَّ ﷺ عن اعتكافٍ عَليه، فقالَ: «اعتكِفْ وصُمْ» (٤) .
(١) أخرجه العقيلي في «ضعفائه» (٢/ ٦٨)، وابن عساكر (٥١/ ٤٨) من طريق رزق الله بن موسى به. وقال العقيلي: ولم يتابع على رفعه.
ثم أسنده من طريق مالك موقوفًا. وكذلك هو في الموطأ (١/ ٧٧) .
وقوله في هذا الحديث: «رفع يديه نحو صدره» مخالف للرواية المشهورة عن ابن عمر: حذو منكبيه. انظر «المسند الجامع» (٧٣٠٦) وما بعده.
وانظر ما تقدم (١١٧٥) .
(٢) أخرجه ابن ماجه (١١٦٣)، وأحمد (٣/ ٢٨٢) من طريق شعبة به.
وتقدم من وجه آخر عن أنس (١١٥) .
(٣) في ظ (٢١) وظ (١٠٨٨): حدثني.
(٤) تقدم (٢٠٣١) .