١٧٣٢- (١٥٦) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ عمرانَ الحلوانيُّ، عن الأعمشِ، عن موسى بنِ طريفٍ، عن أبيه قالَ: كانَ يُنبذُ لعليٍّ نبيذُ زبيبٍ في جرٍّ أَخضرَ (١) .
١٧٣٣- (١٥٧) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا حفصٌ، عن ليثٍ، عن طاوسٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: يُبعثُ الناسُ على نيَّاتِهم (٢) .
١٧٣٤- (١٥٨) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا صالحٌ، عن مطرفٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوصِ، عن عبدِاللهِ أنَّه قالَ في قولِ اللهِ عز وجل ﴿وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: ٣١] قالَ: الوجهُ والثيابُ.
قالَ: ﴿وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ﴾ قالَ: القلادةُ والقرطُ والحجالُ، لا بأسَ بهؤلاءِ أَن يَروهُ (٣) .
١٧٣٥- (١٥٩) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا صالحٌ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٤٦) من طريق الأعمش بنحوه.
وموسى بن طريف ضعيف.
(٢) موقوف. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٢٩)، وأحمد (٢/ ٣٩٢) من طريق ليث، عن طاوس، عن أبي هريرة مرفوعًا.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠١٧)، والطبري (١٨/ ١٤٠) من طريق أبي إسحاق بنحوه.
وعندهما: الثياب. وهنا: الوجه والثياب.