تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٨٤- (٤) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ (١) بنِ نُفيلٍ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: كانَ مكحولٌ إذا رَمى يقولُ: أَنا الغلامُ الهُذليُّ (٢) .

٨٨٥- (٥) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: ما أَدركْنا أَحسنَ سَمتًا في العبادةِ مِن مكحولٍ وربيعةَ بنِ يزيدَ (٣) .

٨٨٦- (٦) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ أنَّه كانَ له خاتمٌ، وكانَ لا يلبسُهُ، وكانَ فيه مكتوبٌ: ربِّ أَعِذْ مكحولًا مِن النارِ (٤) .

٨٨٧- (٧) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ قالَ: لا حِلْمَ لِمن لا جاهِلَ له.

٨٨٨- (٨) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن سليمانَ بنِ موسى قالَ: يجلسُ إلى العالمِ ثلاثةٌ: رجلٌ لا يَحفظُ شيئًا وهو جليسُ العالمِ، ورجلٌ يأخُذُ كلَّ ما سمعَ (٥)، ورجلٌ يتبقَّلُ (٦) وهو خيرُهم (٧) .

(١) تحرف في ظ (١١٧٨) إلى: عمر.

(٢) أخرجه ابن عساكر (٦٠/ ٢٠٤) من طريق المخلص به.

(٣) أخرجه ابن عساكر (٦٠/ ٢٢٠) من طريق أبي مسهر به.

(٤) أخرجه ابن عساكر (٦٠/ ٢٢٢) من طريق سعيد بن عبد العزيز به.

(٥) في ظ (١١٧٨) و«فوائد ابن بجير»: يسمع.

(٦) هذا ما ظهر لي أنه الأقرب لما في الأصلين و«فوائد ابن بجير» . وفي مصادر التخريج: ينتقي، أو: يتنقى.

(٧) أخرجه ابن عبد البر في «العلم» (١٥٤٨) (١٥٤٩)، وابن عساكر (٢٢/ ٣٨٦) من طريق أبي مسهر به.

المخلصيات · الجزء ٢ · الصفحة ١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المخلصياتج ٢ · ص ١٠