كلامِهما، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «البيانُ سِحرٌ» . أو: «إنَّ مِن بعضِ البيانِ سِحرًا» (١) .
٦٤٠- (٢٥) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوإسماعيلَ القنادُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن قامَ رمضانَ إِيمانًا واحتِسابًا غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إِيمانًا واحتِسابًا غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ» (٢) .
٦٤١- (٢٦) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا سفيانُ، عن عَمرو، عن عطاءٍ، عن سُعَيدٍ مَولى خليفةَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ:
ثمنُ الكلبِ ومهرُ الزَّانيةِ. وقالَ سفيانُ مرةً: عن النبيِّ ﷺ: «مهرُ البغيِّ وأَجرُ الحجامِ سُحتٌ» (٣) .
٦٤٢- (٢٧) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا فضيلُ بنُ عياضٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ،
أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ عز وجل قد (٤) أحلَّ
(١) أخرجه البخاري (٥١٤٦) (٥٧٦٧) من طريق زيد بن أسلم به.
(٢) أخرجه البخاري (١٩٠١) (٢٠١٤)، ومسلم (٧٦٠) من طريق يحيى بن أبي كثير به. ويأتي مفرقًا (٦٤٧) (٩٣٨) .
(٣) رواه لوين عن ابن عيينة مرفوعًا، ووقفه غيره. قاله الدارقطني في «علله» (٢٠٩١) .
وأخرجه أحمد (٢/ ٥٠٠)، وابن حبان (٤٩٤١) من طريق عطاء مرفوعًا بنحوه. وفي رواية أحمد: نهى عن ... وانظر (٦٧٩) .
(٤) ليست في ظ (٩٧) .