تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرّسمية مجهولة الموعد حتى الآن». والتقدير: مجهولة موعدها. «الموعد»: مضاف إليه لفظا مرفوع محلّا على أنه نائب فاعل لاسم المفعول «مجهولة».

3 ـ الصّفة المشبّهة مثل: «مشرق الوجه اليوم ناجح غدا». والتقدير: مشرق وجهه. «الوجه»: فاعل «مشرق».

4 ـ الأسماء المبهمة، مثل: «غير» «شبه»، «خدن»، بمعنى: صديق. ناهيك «حسبك»، «ضرب»، «ندّ»، «شرعك»، «نجلك».

5 ـ صدر العلم المركّب تركيبا مزجيّا المضاف إلى عجزه، مسايرة لبعض اللّغات الجائزة فيه، مثل: «جئت إلى بور سعيد».

ويلحق بهذا النّوع من الإضافة قول العرب: «لا أبا لك» لوجود الفاصل بين المتضايفين.

ويلحق بها أيضا:

1 ـ إضافة الاسم إلى الصفة، مثل: «صلّيت في المسجد الجامع» كلمة «مسجد» مجرور بـ «في» وهو مضاف إلى صفته «الجامع».

2 ـ إضافة المسمّى إلى الاسم، مثل: «صمت شهر رمضان».

3 ـ إضافة الصّفة إلى الموصوف، مثل: «زيد طويل القامة». «طويل» خبر المبتدأ مرفوع وهو مضاف «القامة» مضاف إليه مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه فاعل للصفة المشبهة «طويل».

4 ـ إضافة الموصوف إلى القائم مقام الوصف، كقول الشاعر:

علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم ... بأبيض ماضي الشّفرتين يمان

والتقدير: علا زيد صاحبنا رأس زيد صاحبكم فحذف الصّفتين، وجعل الموصوف خلفا عنهما في الإضافة.

5 ـ إضافة المؤكّد إلى المؤكّد وأكثر ما يكون ذلك في أسماء الزّمان، مثل: «يومئذ»، «عامئذ»، «ساعتئذ»، «حينئذ».

6 ـ إضافة اسم ملغى إلى اسم غير ملغى، مثل: «ألقيت اسم السّلام عليكم» أي: ألقيت السّلام عليكم. «اسم» كلمة ملغاة لأن معناها مفسّر بـ «السّلام عليكم».

7 ـ إضافة اسم غير ملغى إلى اسم ملغى، مثل: «سافرت إلى دمشق الشام» فكلمة «دمشق» اسم غير ملغى هو اسم مجرور بـ «إلى» وعلامة جرّه الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصّرف. و «دمشق» هي «الشام» لذلك تعتبر كلمة «الشام» ملغاة.

8 ـ إضافة صدر مركّب مزجي إلى عجزه مثل: «سافرت إلى نيويورك» فتكون كلمة «نيو» بمعنى: جديد التي هي صدر المركب اسم مجرور بـ «إلى» وهو مضاف «يورك» مضاف إليه وهي بمعنى: العالم. ومثل: «ما أحب سيبويه علما» «سيب» التي هي بمعنى: التفاح هي مفعول به لفعل «أحبّ» وأضيف إلى عجزه «ويه» بمعنى: رائحة. و «سيبويه» بمعنى: رائحة التفاح ومن خصائص الفارسيّة أن يضاف الموصوف إلى صفته «تفاح الرائحة» سيب تفاح «ويه» رائحة و «ويه» مضاف إليه. يقول عبد السّلام هارون محقّق «كتاب» سيبويه «سألت دارسي الفارسيّة عن صحّة معنى «ويه»: الرائحة اهتديت إلى بطلان ذلك .... » ويرى آخرون أن «سيبويه» كلمة تتألّف من «سي» ومعناها «ثلاثون» و «بوي» أو «بويه» أي الرائحة. فمعناها: الثلاثون رائحة أو ذو الثلاثين رائحة.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٩٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٩٩٥