2 ـ لكن المخفّفة، ولكنّ المشددة التي تعمل عمل «إنّ»: وتفيد «لكن» الابتداء والاستدراك وتكون بمعنى «إلا»، ولا تدخل إلا على استثناء منقطع مثل: «نام أهل البيت لكنّ عصفورا لم ينم». عصفورا اسم «لكنّ» وجملة «لم ينم» خبرها.

3 ـ «بيد» وتختص بالاستثناء المنقطع، مثل: «زيد كريم بيد أنه فقير» وتكون «بيد» خاضعة لإعراب مماثل لغير وسوى أي: بحسب مقتضيات الجملة، أو أن تعرب حالا منصوبة، وتلزم الإضافة إلى جملة مبدوءة بـ «أن» المصدريّة تؤوّل مع معموليها بمصدر مجرور بإضافة «بيد» إليه.

ولا يجوز أن تقطع «بيد» عن الإضافة.

ملاحظة: يقابل النحاة جملة الاستثناء بعملية الطّرح الحسابيّة فيقولون: إذا اشترينا بعض الحاجات ودفعنا ثمنها 100 ـ 10، فتكون 100 هي المطروح منه يقابل المستثنى منه؛ 10 هي المطروح يقابله المستثنى، وعلامة الطّرح هي الفاصل بينهما ويقابلها الأداة.

عامل النّصب في المستثنى: اختلف النّحاة حول ماهيّة عامل النّصب في المستثنى. وجملة آرائهم تتلخّص بما يلي:

1 ـ يرى ابن مالك أن عامل نصب المستثنى هو «إلا» نفسها.

2 ـ يرى غيره أن تمام الكلام هو العامل، مثل قوله تعالى: (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً) (1) فالتمييز شيبا منصوب

عند تمام الكلام.

3 ـ يرى السّيرافي وأبو علي الفارسي أن عامل النّصب هو الفعل المتقدّم على «إلّا» وبعده «إلّا».

4 ـ يرى ابن خروف أن العامل هو الفعل المتقدّم دون أن يكون بواسطة «إلّا».

5 ـ يرى الزّجاج أن العامل محذوف بعد «إلّا» ومن معناه، وتقديره: أستثني.

6 ـ يروى عن الكسائي القول أن العامل هو مخالفة ما بعد «إلّا» لما قبلها.

7 ـ يروى عن الكسائي القول: إن عامل النّصب في الاسم المنصوب بعد «إلّا» هو «أنّ» المحذوفة بعد «إلّا» مع خبرها، واسمها هو الاسم المنصوب بعد «إلّا»، فمثل: «رجع المسافرون إلا واحدا» تقديره: رجع المسافرون إلا أن واحدا لم يرجع.

8 ـ نسب إلى الفرّاء القول: «إلا» تتألف من «إنّ» مع «لا» العاطفة، حذفت إحدى نوني «إنّ» للتّخفيف ثم أدغمت في «لا». فالاسم منصوب بتغليب حكم «إنّ»، وإذا لم ينتصب فعلى تغليب حكم «لا» العاطفة.

المستثنى منه

اصطلاحا: هو الاسم الواقع قبل «إلّا». ويكون إعرابه حسب مقتضيات الجملة قبله، ويجب أن يكون معرفة إذا كان الاستثناء تامّا موجبا، مثل: «سافر الزّائرون إلا واحدا». أو أن يكون نكرة مفيدة مختصة، فلا نقول: «قام رجال إلا واحدا» بل نقول: «قام رجال مثقفون إلا واحدا» لأن «رجال» النّكرة اختصت بالوصف. «رجال» فاعل «قام» «مثقفون» نعت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم.

المستعمل

اصطلاحا: اسم مفعول من استعمل الشيء: استخدمه.