تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولو أنّ ليلى الأخيليّة سلّمت ... عليّ ودوني جندل وصفائح ...

لسلّمت تسليم البشاشة أو زقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح

حيث وقع الفعل «لسلّمت» بلفظ ماض ومعناه المستقبل بعد «لو» ومثل: «لو نجح التلميذ أحبّه معلّموه» ففعل الشرط هو «نجح» وإعرابه: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط.

«التلميذ»: فاعل مرفوع «أحبّه» فعل ماض «والهاء» مفعوله «معلموه» فاعله مع «الهاء» مضاف إليه وهو جواب الشرط. ومثل: «لو تكاسل الطالب لم ينل جائزة» حيث وقع الفعل «تكاسل» فعل الشرط. وجوابه المضارع المسبوق بـ «لم» وهو «لم ينل» الواقع جواب الشرط، وهذا المضارع هو بمعنى الماضي لأن حرف النفي «لم» هو حرف جزم ونفي وقلب أي: يقلب المعنى من الحاضر أو المستقبل الى الماضي.

أما إذا كان المضارع الواقع جواب الشرط منفيا بـ «ما» جاز أن تصحبه «اللام» مثل: «لو تكاسل الطّالب لما نال جائزة» وجاز تجرّده منها، مثل: «لو تكاسل الطالب ما نال جائزة» فجواب الشرط «لما نال» منفي بـ «ما» ومقترن باللّام في المثل الأول، وهو في المثل الثاني منفي بـ «ما» ولكنه غير مقترن باللام.

ويعرب المثل على الوجه التالي: «تكاسل الطالب» جملة فعليّة مؤلفة من فعل ماض «تكاسل» وفاعله الطالب هو فعل الشرط.

والجملة الجوابية «لما نال» هي جملة ماضوية منفيّة بـ «ما» ومقترنة باللام، ولا محل لها من الإعراب.

وقد يكون جوابها ماضيا منفيا بـ «ما» كقوله تعالى: (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ) (1) أو ماضيا منفيا بـ «ما» مقترنا باللّام، كقول الشاعر:

ولو نعطي الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي

لو الشرطيّة الامتناعيّة

اصطلاحا: هي التي تفيد شرطا لم يتحقّق في الماضي لذلك امتنع وقوعها فيه، كقوله تعالى: (وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها) (2). وتسمّى أيضا: لو الامتناعية. حرف امتناع لامتناع.

لو الشرطيّة غير الامتناعيّة

اصطلاحا: هي التي تفيد شرطا حقيقيا، أي: تحقيق أمر لوجود آخر، أو تعليق شيء لامتناع آخر، مثل: «لو يبرد الطقس في الشتاء أتدثّر بالأغطية الصوفيّة». وتسمّى أيضا: لو غير الامتناعيّة

ملاحظة: «لو» الشرطيّة غير الامتناعيّة تكون بمعنى «إن».

لو غير الامتناعيّة

اصطلاحا: لو الشرطيّة غير الامتناعيّة.

لو التي للتحضيض

اصطلاحا: تكون «لو» للتّحضيض، أي: الأمر بشدّة مثل: «لو تدرس فتنجح».

لو التي للتّعليق

وهي التي تفيد التعليق في المستقبل فتكون بمعنى «إن» كقول الشاعر:

ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ... ومن دون رمسينا من الأرض سبسب

(1) من الآية 112 من سورة الأنعام.

(3) من الآية 176 من سورة الأعراف.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٨٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٨٨٥