والأصل تمرون بالدّيار «الديار» اسم منصوب على نزع الخافض.

الإسكان

لغة: مصدر أسكن المتحرّك: حذف حركته.

اصطلاحا: الوقف. كقول الشاعر:

أقلّي اللّوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا

والسّكون، مثل: «هذا خالد»، وكقوله تعالى: (عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ) (1) والتّسكين، أي: جعل المتحرّك ساكنا.

أسلمني إيّاه

اصطلاحا: سألتمونيها.

الأسليّة

هي الحروف التي تخرج من طرف اللّسان الذي يسمّى الأسلة، لذلك سمّاها الخليل بهذا الاسم، وهي ثلاثة: «الصّاد»، و «السّين»، و «الزّاي».

الاسم

لغة: سمة الشيء: علامته، وتشمل الكلمات الثلاثة.

اصطلاحا: هو ما دلّ على معنى في ذاته غير مقترن بالزّمن الماضي أو المضارع، أو الأمر، مثل: «بيت»، «شجرة»، «كلب»، «ولد»، «صدق»، «وفاء»، «سليم» ...

علاماته: 1 ـ الجرّ بحرف الجرّ، كقوله تعالى: (إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ) (2).

2 ـ التّنوين، كقوله تعالى: (ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ) (3).

3 ـ النّداء، كقوله تعالى: (يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ) (4).

4 ـ التّعريف بـ «أل»، كقوله تعالى: (وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) (5).

5 ـ الإسناد، كقوله تعالى: (إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ) (6).

6 ـ الإضافة، كقوله تعالى: (وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ) (7).

7 ـ عود الضّمير، كقوله تعالى: (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) (8).

8 ـ الجمع، كقوله تعالى: (عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) (9).

9 ـ التّصغير، مثل: «نبتت شجيرة في بستاننا».

10 ـ البدل، مثل: كقوله تعالى: (وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ) (10)

11 ـ الوزن: مثل «مفاتيح» على وزن مفاعيل، «مساجد» على وزن «مفاعل».

12 ـ المعنى أي: ما يدلّ عليه اللفظ، مثل: